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  • 面向世界的中国佛教------鸿持

    全球化的时代,是资讯科技的时代。全球化串起人类的生活,不管喜喜欢、接接受,它已是一个不可改变的事实与潮流。  全球化下的世界有几个特色与危机:  经济市场化—人类为了满足自我的私心,不惜一切代价破坏...,加上交通及资讯便利,全球人类社会形成一种种族、文化多元化的现象,没有一个人的生活、一个国家文化可以受到多元化的影响。多元化丰富了原本的文化与生活,但也带来了无尽的冲突。和平与战争—当先进国家在谈...

    鸿持

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 乱世莲花——慧远大师(五)

    了不少房舍,这,更增加了为师心中的不安。”“虽然,在这样的乱世当中,依附国主、接受君王的供养,似乎难以将佛法推展开来,但是,在华林园的那段日子,见到每一栋屋舍,每一块砖、第一片瓦。都让我坐立难安,...是太可能的事了,道安大师的僧团就这样随着时代的动乱不断地迁移。早在永和五年(西元三四九年),命运多舛的后赵,在历经数次的变乱之后,由彭城王石遵坐上帝位。一向很尊崇道安法师的他,便立刻下旨,迎接道安...

    朱丹丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23292774326.html
  • 倾听,是一门艺术

    声音,而是急于表达,甚至对他人的情绪表示不屑一顾。这就已经失去了菩萨精神,违背了“同事摄”的精神。带来的效果是,他人不但接受你,反而对你很生气、反感。因为你不懂“倾听的艺术”,你没有尊重他,没有同情...,就是听话。”“唉呀,你怎么这么笨呢。”“谁能理解我啊。”如是种种。 从这些声音当中,我们可以看出,人和人之间的交往,首先是发泄,是一种情绪的渲泄。然后才会冷静思考问题。因为人的内心世界都是苦的,...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 一定要懂得惜缘

    在地上抱头大哭,你说有什么法子? 8.佛是示现给大家看,无缘那就不行,她会排斥,接受! 9.佛知道多生多劫,城东老母跟舍利弗有缘,佛叫舍利弗去度她,真的,她就皈依了,她就回头了。 10.缘是过去生中...知道这个事实真相,所以知道惜缘。 4.惜是珍惜,你知道就珍惜了,应当珍惜!为什么?一切众生跟自己是一个生命共同体。 5.不但要珍惜,还要广结善缘,为什么?将来自己成就了的时候普度众生,没有缘你度...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 花雨唯为福田而降——翰海金铜佛像观想

    子贡赎鲁人於诸侯而让其金。孔子曰:赐,失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施於百姓,非独适己之行。今鲁国富者寡而贪者多,取其金则无损於行,取其金,则不复赎人矣。”子贡保持自己的道德情操,有如爱护羽毛,救赎了在国外沦为奴隶的鲁国人,而接受官府法定的补偿金,却受到了孔子的批评“子贡(端木赐)你有所失误啊!”往後,鲁国人就不会为国外沦为奴隶的同胞赎身了。你若是收取国家补偿金,对你行为所产生的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一片丹心护华林——在龙华寺年检总结会议上的发言

    局外人又猜测“两人矛盾激化了”。这种凡夫俗子之愚,来猜测学佛求净之智,总是贻笑大方的。   现在方丈请我为“终身顾问”,我很高兴。他还想请我在寺务工作方面做顾问,参与寺务商讨等等,这些我接受。我要退...  一片丹心护华林——在龙华寺年检总结会议上的发言   ◎王永平   我今天心情很舒畅,参加龙华寺的年检总结全体会议。我很感激照诚方丈最近终于肯接受我把代管的几项权力移交给他(经济权、人事权、...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 听季老任公讲佛教

    曾宣布接受马列主义,不信唯物论。任公在《熊十力先生的为人与治学》一文中说:“我过去一直是儒家的信奉者。新旧中国相比较,逐渐对儒家的格致诚正之学,修齐治平之道,发生了怀疑。对马列主义的认识,逐渐明确。在...任公则是从哲学看佛教,两人的治学门径不同。   佛教创立于公元前五六世纪,此时恒河流域的印度、尼泊尔一带尚未出现文字,印度文字的诞生至迟晚于阿育王时代(-275年——-232年),因此佛陀的最初弘法是...

    岱峻

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384489023.html
  • 重视佛教中国化的另一侧面——兼评《梵国俗世原一家——汉传佛教与民俗》

    ,为自己赢得了表象的繁荣——民间化佛教虽然无须再为“东土”接受、儒道排斥这类安身立足的事情操心,却同时面临着原始精神丧失、信仰核心弱化等重大问题,并最终造成了大乘佛教的衰微不振。   像这样的纯...

    桑吉扎西

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025896037.html
  • 明因识果的意义:定空法师

    把她当做现象来看,我们经常看到的关于因果的文章往往带着故事情节,于是我们有一些朋友就有了把因果当成现象来看待,再加上先前接受一些宣传,说因果是为了统治方便提倡的一种理论,这是正确的!因果是客观存在的...佛法具备这样的德能,为什么我们接受啊?我们要“如理作意”“法随法行”啊!我亲爱的朋友,不要错过佛法,不要错过自己的人生,不要因为一句“落...

    定空法师

    明因识果|定空法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/100855325597.html
  • 对密宗要有信心 千万不要去毁谤

    东欧国家和西方国家把藏地看作神圣的净土,把藏传佛教视为世界文库,许许多多的高僧大德将藏传佛教弘扬全球,有智之士都是认可的,孤陋寡闻的人接受也改变不了什么。 我非常希望学习《入行论》的道友,...的人,可能对密法接受,但接受也无法扭曲密宗的真相。 藏传佛教的教派是圆融无违的,大家千万不要毁谤任何一个教派,我以前写过《藏传佛教互不相违》[1],不管是萨迦派、格鲁派,还是噶举派、宁玛派,...

    索达吉堪布 讲

    |密宗|毁谤|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15504623325.html